Ensayos

La cultura como utopía: de la emancipación de las masas a la exclusividad democrática 

EL MUAC EN SU CONTEXTO

De acuerdo con Slavoj Žižek los principios de la arquitectura posmoderna han servido de base ideológica a la considerable cantidad de espacios creados recientemente dedicados la cultura y en particular al arte contemporáneo. Algunos ejemplos son:el Museo de Arte de Milwaukee (Santiago Calatrava), el Museo Guggenheim de Bilbao (Frank Ghery), el Centro de Artes Contemporáneas en Cincinnatti (Zaha Hadid), el Centro Simon Wiesenthal en Jerusalén
(Frank Ghery), el Museo Prada de Arte Contemporáneo en Milán, (Rem Koolhas), etc. Estos espacios comparten aspectos y a la vez divergen de sus predecesores de los años setenta, los cuales fueron concebidos como
fábricas, contenedores y difusores de la cultura. Dos ejemplos son el Centre Georges Pompidou (Paris, 1977) y el Centro Cultural de San Pablo(Brasil, 1979). Inspirados en una política cultural de izquierda que consideraba a la cultura como emancipatoria, estos espacios tenían como meta el hacerla accesible a las masas y así, se consagraron a su difusión con una misión pedagógica. Sin embargo, analizando en
retrospectiva aquellos espacios, se puede observar que fueron desde el inicio fábricas de obsolescencia cultural, atrapadas en su propia
auto-referencialidad y conservadoras y con colecciones tendiendo al encumbramiento nacionalista.

Típicamente, la repartición de recursos naturales en el territorio global no se ha dado de manera homogénea. Algunos países, regiones y ciudades han tenido la fortuna de contar con una cantidad y diversidad importante de éstos, mientras que otros, ya sea por su tamaño o su ubicación, no cuentan con una dotación significativa. Como uno de sus diversos efectos, ello ha contribuido a generar una brecha de desarrollo entre las distintas regiones.

Sin embargo, la creatividad en su dimensión económica es un insumo productivo que detona la generación de empleo, inversión, producción, etc., que no necesariamente ha seguido patrones o consideraciones geográficas en su distribución geográfica.

Ponemos a su disposición un fragmento de este ensayo publicado en el suplemento del periódico Milenio, Laberinto no. 331, del 17 de octubre de 2009.

Lleva semanas la campaña contra el escritor Rogelio Guedea de parte de defensores de Miguel Ángel Aguayo, rector de la Universidad de Colima, a quien Guedea señala por actos de corrupción.

Además de la información que ha salido a relucir llama la atención la estrategia para censurar o amedrentar su crítica.

A Guedea lo han querido sobornar. No aceptó y continúo su crítica hacia la corrupción por medio de prensa e internet, entonces, por medio de prensa e internet la campaña contra él continuó.

Ponemos a su disposición un fragmento de este ensayo publicado en el suplemento del periódico Milenio, Laberinto no. 331, del 17 de octubre de 2009.

Magali Tercero
http://magalitercero.arteven.com/

En junio de este año el Fondo de Cultura Económica lanzó una campaña de reactivación de venta de libros y actividades en general, según anunció entonces su director Joaquín Díez Canedo debido al descenso de la venta de los libros, 25 por ciento, consecuencia del cierre de lugares públicos en el DF cuando se anunció la epidemia de influenza. Pocos meses después, con la crisis económica ya aceptada en México, los lectores de una de sus sucursales, el Centro Cultural Bella Época de la Colonia Condesa, comenzamos a notar deficiencias en la oferta de los libros. Consecuencia, a su vez, de otra epidemia mucho más grave y dañina: el recorte presupuestal a la cultura.

De manera reciente, se ha considerado en algunos países, al sector cultural como un sector productivo que posee el carácter dual de generar simultáneamente crecimiento y desarrollo económicos; es decir, desarrollo económico integral. La actividad derivada de la creatividad no sólo genera empleo y riqueza, sino que, además, incrementa el bienestar de la población en general ya que promueve la expresión y participación de los ciudadanos en la vida política, favorece un sentido de identidad y seguridad social y expande la percepción de las personas. Es por ello que en este estudio se midió el impacto que tienen las Industrias Culturales (IC) en el Producto Interno Bruto de Guatemala, el porcentaje de personas empleadas en dicho sector y el volumen del sector exportador de bienes y servicios culturales.

El Paquete Económico 2010 de la SHCP propone elevar la tasa de gravamen fiscal sobre la base de causantes cautivos, con dos nuevos impuestos de impacto directo al sector de las telecomunicaciones: Impuesto Especial a Productos y Servicios (IEPS) con un 4% y la Contribución al Combate a la Pobreza con un 2%.

Dichos impuestos se agregan a la ya elevada escalera fiscal, en franca contradicción a la preocupación externada por el Presidente de la República y del Plan Nacional de Desarrollo, en el sentido de ampliar urgentemente la conectividad de toda la población en términos accesibles. Su efecto inmediato sería de un aumento en el nivel de precios de los usuarios, limitando el alcance de las tecnologías en los niveles socioeconómicos bajos.

Desde el inicio de su difusión masiva, se ha reconocido al Internet como un medio que permite a sus usuarios traspasar fronteras geográficas, culturales y jurisdiccionales para el acceso y difusión de la información, así como para el intercambio comercial. Además de facilitar la transacción de bienes, hoy el Internet confirma su papel como plataforma de desarrollo humano integral, haciendo posible también el intercambio de servicios e información y fungiendo, también, como medio para facilitar la redistribución de la riqueza. Actualmente, el Internet representa la manera más sencilla y ágil de distribución de contenidos a nivel global. Esto constituye una oportunidad de desarrollo para las industrias culturales nacionales ampliando su alcance, en el caso de los contenidos, y su mercado, en el caso de los bienes y servicios.

Un cuento que me narraron hace tiempo, relataba la vida de varios caseríos asentados en las cercanías de un altísimo cerro de formas muy irregulares. Los lugareños habitantes de lado A, le llamaban el cerro del León, los del lado B, el cerro de la Media Luna y los del C, el cerro de la Sirena. Otros bastante lejanos, lo miraban casi siempre rodeado de copos, así que le llamaban cerro del Algodón. Se estableció por allí un destacamento militar y el comandante, desesperado por la variedad de nombres que dificultaban sus operaciones, sin mucha imaginación pero gran sentido práctico, le llamó simplemente el cerro Grande, como fue conocido de allí en adelante en los mapas y cartas geográficas. Pero, en cada poblado, cada mañana seguían viendo al León, a la Media Luna… Algo similar acontece con los acontecimientos históricos, con la diferencia sustancial que no son cuatro sino decenas de caseríos, en los cuales también se hablan lenguas distintas y se despliegan divergencias. Además, cada quien trata de acomodar los hechos a sus propios horizontes e imponerlos a los demás. Por ejemplo:

El FOMECU recomienda este artículo de Ernesto Piedras, mismo que consideramos importante de ser revisado.

En México no existe un tratamiento fiscal específico, mucho menos especial, para los agentes económicos, personas físicas, unidades económicas y empresas dedicadas a la producción o al comercio de bienes o servicios culturales. Es decir, el régimen fiscal al que están sometidas las industrias culturales es, en el mejor de los casos, el mismo que para el resto de las personas físicas o morales. Se apunta que en el mejor de los casos, porque varios de los demás sectores de la economía reciben y se benefician por tratamientos de privilegio por parte del fisco. Tal es el caso de la industria maquiladora, que cuenta con apoyos para capacitación especializada de su mano de obra, tratamiento fiscal especial para la internación de sus insumos y maquinaria y equipo, así como para la exportación de sus productos terminados, infraestructura específica para la movilización de su mano de obra, insumos y productos, etc.

El FOMECU recomienda el ensayo de Jorge Sánchez Cordero publicado en la Revista Proceso no. 1708 del mes de julio de 2009.

Hoy en día, la preservación, protección y defensa del patrimonio cultural de los mexicanos –aquel que ha sido objeto de un saqueo tan permanente como impune– requiere de un entramado constitucional eficaz que afirme esas garantías, considera Jorge Sánchez Cordero, doctor en derecho por la Universidad Panthéon-Assas y miembro del Comité Cultural de la International Law Association. En el marco del LIII Congreso Internacional de Americanistas, que se realizó del 19 al 24 de julio y tuvo como sede la Universidad Iberoamericana, el autor del texto, que presentamos aquí en forma resumida, hizo hincapié en la importancia de que el análisis en torno de ese patrimonio se efectúe a la luz de la reciente reforma en materia de derecho de acceso a la cultura.